Воронин дар бораи усули куртааш

Вақте ки ман буридан шудам, ман аз кори худамро ба тартиб андохтам.

Чӣ тавр ба нақша гирифтани кор бо мизоҷони мо?..

Чӣ гуна бояд бо сарояндаҳои устоди мо кор кунем, то вақти бештар барои эҷодкорӣ боқӣ монад?..

Вақте ки ман муваффақ шудам, ман ба марҳилаи дигар гузаштам: ман ба ҷустуҷӯи роҳҳои кор бо як арматура шурӯъ кардам.

Барои ин ман ба Ленинград рафта, дар он чо хунарро тамошо карда, омухтам.

Ман дар ёд дорам, ки тамоми рӯз кор мекардам!

Тақрибан ним сол барои ман ҳеҷ коре нашуд, аммо ман аз кисаи худ дӯхтам, тағир додам, пул додам ...

Ба ман лозим омад, ки ҳама чизро тозиёна занам, аммо ман мехостам онро такрор кунам, то ба натиҷаи дилхоҳ ноил шавам.

Фикр кардам: модоме ки касе аллакай бо як арматура кор мекунад, чаро мо ин корро карда наметавонем?

Ва дар давоми шаш моҳи кори душвор, ман хатогиҳоро ёфтам ва ба кор бо як мувофиқ гузаштам!

Шумо мефаҳмед, ки ҳар қадар арматура камтар месозад, раванди дӯзандагӣ ҳамон қадар тезтар мегузарад.

Дар натиҷа, муштариён камтар навбат мепоиданд, вале мо то ҳол ба ҳама хизмат расонида наметавонистем.

Баъд ман ба худ савол додам: оё ягон костюми басо мувофик духтани онро тамоман санчидан мумкин нест, факат бо чен кардани мизочон?

Маро ба ин фикр як маколаи тасодуфй дар рузнома водор кард.

Дар он гуфта мешавад, ки олимон як ангушти неандерталиро ёфта, аз он тамоми симои одамро барқарор кардаанд.

Идеяи олимон маро ба чунин ақида овард, ки дар расм намунаҳои умумӣ мавҷуданд, ки онҳоро дар ҳунари ман, моделсозии либос истифода бурдан мумкин аст.

Ман ба омӯзиши анатомия шурӯъ кардам, аз мутахассисон пурсидам.

Ва, дар ниҳоят, ӯ як конструксияро ба монанди камарбанд, як навъ бланка барои ҳар фигур офаридааст.

«Жилет»-ро ба сари одам мегузоранд ва онро дар атрофи расм мегардонанд, то ки ҳамаи хатҳои калидӣ нисбат ба хати фарш амудӣ ва параллел бошанд.

Баъд аз ин, инҳирофҳои рақами муштарӣ аз рақами маъмулӣ муайян карда мешаванд. Вақте ки намунаҳо омода мешаванд, буридан ва дӯхтани он боқӣ мемонад - костюм комилан мувофиқ хоҳад буд.

Воронин усули бемислу монанд ба миён омад.

Вай на фацат процесси дузандагиро тезонд, балки худи технологиям сохтани костюмро низ содда кард.

Ман мехоҳам қайд намоям, ки тамоми мавзӯи усули беҳамтои вест-думӣ ҳанӯз ошкор нашудааст.

Имрӯз вазифаи мо на танҳо аз он иборат аст, ки костюмро зебо созем, балки онро ба характери худ мувофиқ созем, инчунин барои шахсан қулай гардонем.

Аксар вақт мо, буришгарон, мешунавем, ки як мизоҷ чӣ гуна мегӯяд: «бо ин костюм кафшҳоямро бандам душвор аст» ва дигаре дар назди оина истода, нигоҳ карда мегӯяд, ки «бинед, дар пушт доғи хурде ҳаст. »

Ҳар дуи онҳо дурустанд!

Бинобар ин, пеш аз хама, мо бояд дуньёи ботинии хар як одами алохида, майлу хохиши уро дарк карда, баъд барои у либос тайёр кунем.

Аммо вакте ки ин либосхоро ба таври алохида меофарем, набояд кур-курона симои муштариро нусхабардорй кунем, мо вазифадорем, ки фигураи уро ба тасвири «дуруст»-и кашидаи худамон созем.

Образ, дар навбати худ, ба он замоне вобаста аст, ки мо дар он зиндагӣ мекунем, хоҳ асри кайҳонӣ бошад ва хоҳ асри варзиш - муҳим аст, ки онро ба ҳаёт нозук мувофиқ созем.

Он гох заказчй хамеша муд бошад, худро нагз хис мекунад ва аз кори мо каноатманд мегардад.